你问孤蓬听雨时我在不在江湖，我说不知道吹笛的人有没有哭泣;

你问孤蓬听雨时我在不在江湖，我说不知道吹笛的人有没有哭泣；

你问孤蓬听雨时我在不在江湖，我说不知道吹笛的人有没有哭泣；

你问晴山闻鹤时我在不在江湖，我说不明白远游的人为什么迷路

这两句话什么意思

你问孤蓬听雨时我在不在江湖，我说不知道吹笛的人有没有哭泣；

你问晴山闻鹤时我在不在江湖，我说不明白远游的人为什么迷路

这两句话什么意思？

都有出处，知道了出处相信你已能理解这两句话的意思了。

菩萨蛮。书江西造口壁

作者：辛弃疾(宋代)

郁孤台下清江水，中间多少行人泪？

东北是长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟江流去！

江晚正愁予，山深闻鹧鸪。

郁孤台：在今江西赣州市西南。清江：这里指赣江。

行人：被金兵骚扰流离失所的人。

长安：此借指汴京(今河南开封市)。这两句说：抬头向西北远望，想看到故都汴京，可惜被万千山岭挡住了。

愁余：我正发愁。

鹧鸪：鸟名，叫声悲切，听时像在说“行不得也”，也借此指恢复中原之事行不得。

题意：作者在江西省皂口的感慨。

诗意：郁孤台下清江流水中，有多少奔走流亡人的泪水，眺望故都长安，无奈数群山遮住了我的视线。

青山挡不住我，清江水向东流去。在江边夜晚来临，我多么的忧愁啊！深山之中只听见鹧鸪地叫声一声声传来。

这首词从怀念往事写到现实，表达了作者对中原未能恢复的沉郁心情，以及驱敌救国理想不能实现的抑郁和苦闷。“青山遮不住，毕竟东流去”，现在用来说明历史的发展是不以人的意志为转移的。

雨岩有石，状甚怪，取《离骚·九歌》，名曰“山鬼”，因赋《摸鱼儿》，改名《山鬼谣》。

问何年、此山来此？西风落日无语。看眉似是羲皇上，直作太虚名汝。溪上，算只有、红尘不到今犹古。一杯谁举？笑我醉呼君，崔嵬未起，山鸟覆杯去。

须记取，昨夜龙湫风雨，门前石浪掀舞。四更山鬼吹灯啸，惊倒世间儿女。依然处，还问我，清游杖履公良苦。神交心许，待万里携君，鞭笞鸾凤，诵我远游赋。

�鉴赏】：

作者闲居带湖时，常到博山游览。雨岩在博山之隈，风景绝佳。据题注，“雨岩有石，状怪甚”，词人借用了屈原《九歌》中的“山鬼”名，而将这首词的词牌名由《摸鱼儿》改为《山鬼谣》。

这首词写得诡异奇特，与石之“怪甚”十分相称。

上阕头二句“问何年，此山来此？”著一“来”字便把偌大一座博山拟人化了。从历史长河中来看，这座山当有形成的日期，但在科学知识不发达的古代，谁能解答这个问题呢？提问的

怎么樣開啟深淵地下城模式

关于地狱之门模式(深渊模式)的追加

•在战斗地图选择画面进入激活的地狱之门模式，该地图内将会出现“地狱级”怪物；

•打败“地狱级”怪物后。。得到高等级的装备道具的概率较高，另外还可能得到史诗装备。

如何激活地狱之门模式(深渊模式)？

天城、ベヒーモス(国内通称“海港”)、アルフライラ临时驻屯地(国内通称“悲鸣”)的地图都可以激活地狱之门模式；

只要完成各区域的地狱之门任务，该区域的地图选择画面就会出现地狱模式的按钮；

收集了一定数量各个地图BOSS掉落的[恶魔的招待券]的话，通过任务可以得到道具-[破魔石]；

拿着[破魔石]便可以激活地狱之门模式、进入地图并激活地狱之门模式后将消耗一个[破魔石]；

王の遗迹/ビルマルク帝国试験场这样的古代地下城索没有地狱之门模式的哟；

新手村和寂静之森的相应地图也没有地狱之门模式。

“地狱级”怪物

破坏隐藏在地图内的某处的[封印之门]，从地狱里被召唤出来的强大的“地狱级”怪物就会登场；

打击数到达一定量之后就可以破坏封印之门

封印之门的HP每次掉落到一定数值时，ブルーガーディアン(蓝之守卫？反正就一怪物就是啦。。)就会出现守护封印之门；

封印之门一被破坏，“地狱级”怪物就会出现，它们的种类将由地域决定(也就是说各区域出现的将不同)；

虽然“地狱级”怪物比一般的BOSS更强，但只要能击败它们的话就有可能得到史诗道具哟；

“地狱级”怪物掉落的[科兹莫之眼]今后将会作为合成卷轴的材料；

“地狱级”怪物和地图是否通关无关。打倒“地狱级”怪物却没有打败地图BOSS是不能算通关的；

没有破坏封印之门，或者破坏了封印之门却没有打败地狱级”怪物，但是只要击败了该图的BOSS也算破关。不过此时入场消耗的[破魔石]不能返还；

“地狱级”怪物和BOSS的位置在地图的迷你地图上用不同的表示方法表示；

即使没有激活“地狱之门模式”，也没有持有必要道具(如[破魔石]等物品)，也有一定概率遭遇地狱模式。此情况下不消耗[破魔石](PS：具某“资深”网游人事所说，这种情况暴率很高哟，大家加油。)

现在GF还没有开。还是安心等着吧

蒙娜亚德拉神庙位于哪里？

蒙娜亚德拉神庙位于马其他岛上，它也被称为“太阳神庙”。

蒙娜亚德拉神庙被誉为马耳他岛三大谜团之一(另外有伸延到地中海水下40多米的大车轨迹和地下13米深的地下建筑)。蒙娜亚德拉神庙的石柱都在数吨以上，巨大的祭坛石更在10吨以上；更神秘的是每年到夏至和冬至时，早晨太阳的第一道光线准确无误地分左右投入到神殿内，并形成投影光柱。神庙中出现这种准确的投影绝非偶然，要知道马耳他蒙娜亚德拉神庙并非以现代科学知识建造的，经考古学家鉴定：该庙创建于1。2万年前！

一个名叫保罗·麦克列夫的马耳他绘图员曾经仔细地测量过这座神庙，并由此得出了一个极其令人震惊的结论：在夏至的日出时分，太阳光擦着神庙出口处右边的独石柱射进后面椭圆形的房间里，正好在房间左侧的一块独石柱上形成一道细长的坚直光柱。这道光柱的位置随着年代的不同而改变，在公元前3700年，光柱偏离了这块独石柱而射向它后面一块石头的边缘；而在公元前1万年，这道光柱如同一束激光一样笔直射向后面更远一些的祭坛石的中心。

春水望断夏花梳妆残。

爱的深了就恨了，

一切的一切只不过是自寻烦恼而已，

有的人为了自己而活着，有的人为了别人而活着。

爱一个人不一定要拥有，但拥有一个人就一定要好好去爱他！！

当你经历过爱与被爱，学会了爱，才会知道什么是你需要的，

也才会找到最适合你，能够相处一辈子的人。

但很悲哀的，在现实生活中，

由于种种原因真心相爱的人并不一定能在一起；

你最爱的，往往没有选择你；

最爱你的，往往不是你最爱的；

而最长久的，偏偏不是你最爱的，也不是最爱你的。

只是在最适合的时间出现的那个人，

才会真的和你永远在一起！

没有人是故意要变心的，他爱你的时候是真的爱你，

可是他不爱你的时候也是真的不爱你了，

他爱你的时候没有办法假装不爱你；

同样的，他不爱你的时候也没有办法假装爱你。

当一个人不爱你要离开你，

你要问自己还爱不爱他(她)，

如果你也不爱他(她)了，千万别为了可怜的自尊而不肯离开；

如果你还爱他(她)，你应该会希望他(她)过得幸福快乐，

希望他(她)跟真正爱的人在一起，绝不会阻止，

你要是阻止他(她)得到真正的幸福，就表示你已经不爱他(她)了，

而如果你不爱他(她)，你又有什么资格指责他(她)变心呢？

爱不是占有！！！

你喜欢星星，不可能把星星拿下来放在脸盆里，

但星星的光芒仍可照进你的房间。

换句话说，你爱一个人，也可以用另一种方式拥有，

让爱人成为生命里的永恒回忆，

如果你真爱一个人，就要爱他原来的样子爱他的好，也爱他的坏：

爱他的优点，也爱他的缺点，

绝不能因为爱他，就希望他变成自己所希望的样子，

万一变不成就不爱他了。

真正爱一个人是无法说出原因的，

你只知道无论何时何地、心情好坏，你都希望这个人陪著你；

真正的感情是两人能在最艰苦中相守，也就是没有丝毫要求。

毕竟，感情必须付出，而不是只想获得；

分开是一种必然的考验，

如果你们感情不够稳固，只好认输，

真爱是不会变成怨恨的。

两人在谈情说爱的时候，

最喜欢叫对方发誓，许下承诺我们为什么要对方发誓，

就是因为我们不相信对方，我们根本不相信情人，

而这些山盟海誓又很不切实际。

海枯石烂、地老天荒，都不能改变我对你的爱！

明知道海不会枯、石不会烂、地不会老、天不会荒；

就算会，也活不到那时候。

许下诺言的时候千万注意，不要许下可以实现的诺言，

最好是承诺做不到的事，

反正做不到的，随便说说也不要紧，

请记住：“不可

庐山石镜写的为什么好？

庐山石镜的写作特色是什么？

东岩采薇人，岩际朝见月。怪堕幽萝间，非时更澄彻。绿萝就玉兔，再与高鸟歇。清光照掌中，始悟石上发。谁传阴阳火，铸此天地物。深影藏半山，虚轮带凝雪。早回谢公赏，今遇樵夫说。白日乘彩霞，翩翩对容发。我图辨鬼魅，信美留烟阙。形神乍相逢，竟夕难取别。如其终身照，可化黄金骨。

�注释】：

王昭君的故乡在什么地方

汉代南郡秭归，就是今天湖北的兴山县。在兴山县城南，长江西陵峡附近，有个群山环绕的村庄，就是王昭君的故乡，

西汉南郡秭归(今湖北省兴山县)人

长江三峡的西陵峡中，有一条小溪，清亮碧绿，宛如翡翠。这里山美、水美、人更美，中国古代四大美女之一的王昭君就出生在这条小溪之滨。

王昭君，名嫱，中国古代四大美女之一，汉元帝时期宫女，西汉南郡秭归(今湖北省兴山县)人。

王昭君于汉元帝时期被选入宫为宫女。虽然其相貌出众，但因品格高尚，不似他人用各种手段以谋求皇帝的宠爱，于是“入宫数岁，不得见御，积悲怨”。竟宁元年(前33年)，匈奴呼韩邪单于来朝请求和亲，昭君自愿请求嫁于匈奴，后呼韩邪单于封其“宁胡阏氏”。王昭君与呼韩邪单于育有一子，名伊屠智牙师，后为右日逐王。呼韩邪死后，王昭君再嫁复株累若鞮单于，育有二女，长女为须卜居次，次女为当于居次。王昭君死后，葬于“青冢”(现内蒙古呼和浩特城南)。

回答者：mruyan

10：42

王昭君，名嫱，南郡人也。中国古代四大美女之一，汉元帝时期宫女，西汉南郡秭归(今湖北省兴山县)人。

王昭君于汉元帝时期被选入宫为宫女。虽然其相貌出众，但因品格高尚，不似他人用各种手段以谋求皇帝的宠爱，于是“入宫数岁，不得见御，积悲怨”。竟宁元年(前33年)，匈奴呼韩邪单于来朝请求和亲，昭君自愿请求嫁于匈奴，后呼韩邪单于封其“宁胡阏氏”。王昭君与呼韩邪单于育有一子，名伊屠智牙师，后为右日逐王。呼韩邪死后，王昭君再嫁复株累若鞮单于，育有二女，长女为须卜居次，次女为当于居次。王昭君死后，葬于“青冢”(现内蒙古呼和浩特城南)。

“昭君出塞”，为汉与匈奴之间结束战争，对加强彼此的友好关系作出了重要的贡献。

传说“昭君出塞”时，王昭君行于大漠途中，悲怀于自身命运和远离家乡，因而在马上百无聊赖，弹《出塞曲》。天边飞过的大雁，听到曲调的幽怨和感伤，肝肠寸断，纷纷掉落在地。因而“沉鱼落雁”中的“落雁”由此得名。

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村！

昭君故里昭君故里

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

我国古代四大美人之一的王昭君的故乡。王昭君是西汉时秭归县人，古姊归今被分为姊归县和兴山县。她的故乡--宝坪村，在兴山县城向西北方向行驶约六七公里。

土洞的工程有哪些处理方法？

土洞地基工程的处理方法总结为以下几大类：

1、处理地表水和地下水

做好地表水截流、防渗和堵漏等，杜绝地表水渗入。对于地表水形成的土洞，必须做好此项处理措施，防止土洞进一步发育和新土洞的产生。对形成土洞的地下水，当地质条件许可时，可采用截流、改道方法，防止土洞和地表塌陷的发展。

2、挖填处理

对地表水形成的浅层土洞和塌陷先挖除软土，然后用块石或片石混凝土回填。对地下水形成的土洞和塌陷，可采用挖除软土和抛填块石后做反滤层，面层用粘土夯实。一般适用于浅层土洞。

3、强夯处理

对于埋藏浅的土洞，若挖除工程量太大，而且场地和周围环境符合强夯条件，可采用强夯法将土洞夯塌，然后用碎石土回填并逐层夯实。强夯的有效加固深度与单击夯击能和土洞顶板土体性质有关，一般为4~9米，埋藏超过9米的土洞不能采用强夯处理。

4、垫层处理

对于埋藏较深的土洞，可在基础底面下夯填粘性土夹碎石作垫层，以提高基底标高，减小土洞顶板的附加压力。对于低层且整体性较好的建筑物且土洞发育缓慢时，可以采用此方法，并要求做好计算分析和风险评估。

5、灌砂或细石混凝土处理

对于埋藏深、洞径大的土洞，在洞体板上钻两个或多个钻孔，其中之一作为排气孔，孔径为50mm左右，另一个用来灌砂，孔径一般要求达到150mm以上；灌砂同时冲水，直到排气孔冒砂为止。如土洞内有水灌砂困难时，可采用压力灌注强度等级为C15的细石混凝土，也可灌注水泥和砾石。此种方法对于空土洞和半充填土洞有效，对于充填土洞则不适用。

6、高压旋喷

利用钻机把带有喷嘴的注浆管钻进土洞位置，用高压设备使将水泥浆液以20MPa左右的压力从喷嘴中喷射出来，填充空洞并冲击破坏土洞充填物和土洞周围土体，将浆液与土粒强制搅拌混合，浆液凝固后，在土中形成一个固结体。高压旋喷法根据基本工艺类型有单管法、二重管法、三重管法和多重管法等[56]。用于土洞处理的主要是单管法、二重管法和多重管法，其中以多重管法能够选用浆液、砂浆、砾石等材料进行填充，形成大直径的柱状固结体为效果最好，但造价很高。高压旋喷法处理土洞时在控制旋喷速度和提升速度方面不好掌握，普通单管法、二重管法对浆液细度和稠度要求高，否则容易造成喷嘴堵塞，而岩溶区裂隙多，地下水通道复杂，漏浆现象常常发生，旋喷桩成桩质量难以控制；而且布孔间距要求密，钻进进尺多，浆液用量大且难以估量控制，造价较高；多重管法对于处理土洞最为适宜，加

朝阳的木化石分哪几种？

木化石的颜色不同。有什么区别吗？都有那些地方出

木化石又称硅化木；化学式：SiO2。NH2O，属隐晶族，硬度：5。5-6。5，比重：2。65-2。66，折射率：1。54—1。55。是地质历史时期的树木经历地质变迁，最后埋藏在地层中，经历地下水的化学交换、填充作用，从而这些化学物质结晶沉积在树木的木质部分，将树木的原始结构保留下来，于是就形成为木石化。

古代的树木被饱含二氧化硅的水所淹没，木头里的细胞被石英家族的石髓、蛋白石等所置换，所以虽然还保留着木头的外观，但实质上已经是百分之百的石头(石英)了。西方的神秘学家们认为，原本腐烂的石头，在经过石英置换后，竟然变成不朽的宝石，因此，认为木化石具有永恒、长寿、永生的能量特性。

通常木化石均有较多裂缝或缺口，还常常有些地方木头化石已被别的物质如玛瑙等填塞置换，这些都是经过漫长岁月形成的自然产物，而非人为填补的结果，亦不应视为瑕疵反而这正是其奇妙之处。

灵性作用：

1、木化石饰物是自然、古朴、纯真的很好的护身符；

2、可以获取其长寿的能量，而能够延长寿命；

3、打坐或静心时，可以感受其强大精纯的能量，全身百脉舒畅，犹如身处天堂，静心时容易吸收其能量并转化为自己的能量；

4、打坐前凝视木化石，并给以自己适当的提示“要进入前世的记忆”，如果静心的好，有可能可以回溯到前世去。

代表产地：

美国、中国(其中美国亚利桑那州阿达马拉为世界第一大木化石群，新疆的奇台县将军戈壁为世界第二大木化石群)

木化石按加工方法可以分成三类。

第1类是木化石原石。就是没经过任何人工加工过的木化石。

市场上这种树化玉比较难找，因为只有形状特别好的树化玉才不拿去加工，而形状特别好的又很少见。

第2类是剥皮打磨抛光木化石。由于木化石本身是树的化石，树都有树皮的，这些树皮颜色发白枯燥很不好看，

只有把这一层表面树皮剥掉，再打磨抛光出来，才显示出木化玉的美。

第3类是喷砂加工木化石。当木化玉拿去打磨抛光时，由于加工工具的局限性，会完全改变了这个木化石的自然形状，

近几年来，人们想出了用金刚砂高气压喷射到树化玉表面，把表面的树皮、杂质喷掉，留下其中的玉化层。这样就使木化石保持原始的自然形状，又能表露出木化石内部玉化的精美。不过，由于目前喷砂工艺的限制，这种方法加工出来的木化石要喷上水或蜡水，才能达到打磨抛光料的光洁度。

木化石按矿物学分类

作者对数千件标本鉴定结果

山上的岩石为什么布满了裂缝，山脚下为什么堆满了碎石

山上的整块岩石被风化了，形成种种裂缝(部分裂缝是原生裂缝，岩石上本来就有，新的裂缝主要是岩石的物理风化形成的)。

裂缝切割岩石，切割的比较深的，就从山上掉下来，下雨时，受到水的搬运作用，滚落到山脚，就形成了山脚的碎石。

裂缝切割岩石比较轻的，没有从山上掉落下来，从外表上看，就是布满裂缝的样子。

我不会~~~但还是要微笑~~~：)

寒沙梅影路，微雪酒香村。
什么意思呢？

大概就是这个意思：“行走在两旁种满梅树的石路上，天空下起了小雪，村中飘着的酒香正在迎接客人的到来。”

；“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自然是江南日暮的雪景。“寒沙梅影路，微雪酒香村，”则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了。“柴门村犬吠，风雪夜归人，”是江南雪夜，更深人静后的景况。“前村深雪里，昨夜一枝开，”

如有疑问，请追问。